চিকিৎসাবিজ্ঞানের গুরুত্বপূর্ণ একটি অংশ হলো অ্যানাটমি শিক্ষা, যেখানে মানবদেহের গঠন ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সম্পর্কে বাস্তব ধারণা অর্জনের জন্য মৃতদেহ ব্যবচ্ছেদ করা হয়। এ বিষয়ে মুসলিম শিক্ষার্থীদের মধ্যে শরিয়তের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে প্রায়ই প্রশ্ন দেখা যায়।

ইসলামে মানুষের মর্যাদা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা মানবজাতিকে সম্মানিত করার কথা উল্লেখ করেছেন। পাশাপাশি হাদিসেও মৃত ব্যক্তির মর্যাদাকে জীবিত ব্যক্তির মর্যাদার সমতুল্য বিবেচনা করা হয়েছে। এ কারণেই বহু ফিকহবিদ মনে করেন, প্রয়োজন ছাড়া মৃতদেহ বিকৃত করা বা অঙ্গহানি করা শরিয়তের মূলনীতির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

উপস্থাপিত আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে, চিকিৎসা শিক্ষার উদ্দেশ্যেও মৃতদেহ কাটাছেঁড়া মূলত পরিহারযোগ্য। তবে যদি কোনো দেশে চিকিৎসাশিক্ষা সম্পন্ন করতে এটি বাধ্যতামূলক হয় এবং বাস্তবসম্মত বিকল্প না থাকে, তাহলে একজন শিক্ষার্থী প্রয়োজনের সীমার মধ্যে অংশ নিতে পারেন। একই সঙ্গে এটিকে স্বাভাবিক বা কাম্য কাজ হিসেবে গ্রহণ না করা, আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং বিকল্প ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

এছাড়া চিকিৎসা শিক্ষায় আধুনিক প্রযুক্তিনির্ভর বিকল্প ব্যবস্থার কথাও তুলে ধরা হয়েছে। যেমন—ত্রিমাত্রিক (3D) অ্যানাটমিক্যাল মডেল, ভার্চুয়াল রিয়েলিটি, ডিজিটাল অ্যানাটমি সফটওয়্যার, শিক্ষামূলক সিমুলেশন এবং প্রয়োজন অনুযায়ী প্রাণীর দেহ ব্যবহার। বিশ্বের বিভিন্ন মেডিক্যাল প্রতিষ্ঠানে এসব প্রযুক্তির ব্যবহারও ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে।

তবে বিষয়টির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিকও রয়েছে। সমকালীন অনেক ইসলামি গবেষক ও আলেম চিকিৎসাবিজ্ঞানের অপরিহার্য প্রয়োজন, জনস্বার্থ এবং নির্দিষ্ট শর্ত—যেমন আইনসম্মতভাবে দেহ সংগ্রহ, মরদেহের মর্যাদা রক্ষা এবং প্রয়োজনের সীমা অতিক্রম না করার শর্তে—মৃতদেহ ব্যবচ্ছেদকে বৈধ বলে মত দিয়েছেন।

ফলে চিকিৎসা শিক্ষায় মৃতদেহ ব্যবচ্ছেদের বিষয়ে ইসলামি অঙ্গনে একাধিক ফিকহি মতামত বিদ্যমান। কোন মত অনুসরণ করা হবে, তা নির্ভর করে সংশ্লিষ্ট আলেমের ব্যাখ্যা, প্রেক্ষাপট এবং বাস্তব প্রয়োজনের ওপর।